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T53n2122_p0642c22║   法苑珠林卷第四十七
T53n2122_p0642c23║   
T53n2122_p0642c24║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0642c25║   　懲過篇第四十六
T53n2122_p0642c26║   　和順篇四十七
T53n2122_p0642c27║   　　懲過篇(此有二 部)
T53n2122_p0642c28║   　　　述意部第一
T53n2122_p0642c29║   夫形骸多患理須嚴誡。根識昏沈宜常警策。
T53n2122_p0643a01║   故經曰。無以 睡眠因緣令一 生空過無所得
T53n2122_p0643a02║   也。但 有身則 為患本。無身則 患滅。故禮無不
T53n2122_p0643a03║   敬。傲 不可長。若縱傲 高彌增墮慢。徒施攻
T53n2122_p0643a04║   擊無奈患憂。口是刀 斧之 門禍累之 始。心懷
T53n2122_p0643a05║   毒念。口施毒言。身行毒業。興斯三業彌招四
T53n2122_p0643a06║   趣故書云 一 言可以 興邦。一 言可以 喪國。又
T53n2122_p0643a07║   言。行是君子之 樞機。樞機之 發榮辱之 主 。意
T53n2122_p0643a08║   為業本。身口由發。所以 先除凶 懷袪邪務
T53n2122_p0643a09║   正。故知可惡川流事 由心造。何 以 知然。若瞥
T53n2122_p0643a10║   緣心起故口發惡言。言由意顯。靡惡不為。故
T53n2122_p0643a11║   成實論云 。離心無思則 無身口業也。
T53n2122_p0643a12║   　　　引證部第二
T53n2122_p0643a13║   如維摩經云 。故以 若干苦切之 言乃可入 律。
T53n2122_p0643a14║   書云 。聞諫如流。斯言可錄。佷戾不信 惡馬難
T53n2122_p0643a15║   調。撫膺多愧常以 自箴。庶有聞論致序心曲。
T53n2122_p0643a16║   今欲緘其言而整其身者。未若先挫其心而
T53n2122_p0643a17║   次折其意。故經云 。制 之 一 處無事 不辦。譬如
T53n2122_p0643a18║   金山之 窟狐兔 所不敢停 渟淵澄海蛙龜所
T53n2122_p0643a19║   不肯宿。故知潔其心而淨其意者。則 三塗報
T53n2122_p0643a20║   息四德常滿。防意如城守口如瓶。可謂金河
T53n2122_p0643a21║   遺寄屬在伊 人。玉門化廣信 於斯矣。既策斯
T53n2122_p0643a22║   三業。則 能除四患。何 等四患。謂生老病死也。
T53n2122_p0643a23║   故受胎經云 。眾生受胎之 時備 盡艱難。冥 冥
T53n2122_p0643a24║   漠漠狀若浮塵。十月將滿母胎知苦。業風催
T53n2122_p0643a25║   促 頭向產門。墮地鞭觸如在刀 山。風激冷
T53n2122_p0643a26║   觸如似 寒氷。當爾之 時生為實苦。又涅槃經
T53n2122_p0643a27║   云 。譬如燈炷唯賴膏油。膏油既盡勢 不久 停 。
T53n2122_p0643a28║   人亦如是。唯賴壯膏。壯膏既盡。衰老之 炷何
T53n2122_p0643a29║   得久 住 。又出曜經。佛說老苦偈云 。
T53n2122_p0643b01║   　少時意盛壯　　為老所見過
T53n2122_p0643b02║   　形衰極枯槁　　氣竭憑杖行
T53n2122_p0643b03║   又佛說死苦偈云 。
T53n2122_p0643b04║   　氣絕神逝　　形骸蕭索　　人物一 統
T53n2122_p0643b05║   　無生不終
T53n2122_p0643b06║   又涅槃經云 。夫死者。於嶮難處無有資糧。去
T53n2122_p0643b07║   處縣遠而無伴 侶 。晝夜常行不知邊際。深邃
T53n2122_p0643b08║   幽暗無有燈明。入 無門戶而有處所。雖無痛
T53n2122_p0643b09║   處不可療治。往無遮止到 不得脫。又無量壽
T53n2122_p0643b10║   經云 。獨生獨死獨來獨去。苦樂之 地。身自當
T53n2122_p0643b11║   之 無有代 者。幽幽冥 冥 別 離長久 。道路不同
T53n2122_p0643b12║   會見無期。甚難甚難。復得相值。夫生則 親族
T53n2122_p0643b13║   歡聚盡慈愛之 和。死則 朝亡暮殯。便 有恐畏
T53n2122_p0643b14║   分離之 狀。歌哭相送。往者不知。反室空堂。寂
T53n2122_p0643b15║   滅無覩。存亡有無。變化俄 頃。故出曜經佛重
T53n2122_p0643b16║   說死苦偈云 。
T53n2122_p0643b17║   　命如果待熟　　常恐會零落
T53n2122_p0643b18║   　已生皆有苦　　孰能致不死
T53n2122_p0643b19║   　猶如死囚　　將詣都市　　動 向死道
T53n2122_p0643b20║   　人命如是　　如何 駛流　　往而不返
T53n2122_p0643b21║   　人命如是　　逝者不還
T53n2122_p0643b22║   又出曜經云 。昔有梵志兄 弟四人。皆得五 通。
T53n2122_p0643b23║   自知命促 七日必死。兄 弟議曰。我等兄 弟神
T53n2122_p0643b24║   通自在。能以 神力 翻覆天地。現極大手捫摸
T53n2122_p0643b25║   日月。移山住 流無所不辦。寧當不能避此難
T53n2122_p0643b26║   也。第一 兄 曰。吾入 大海。上下平等正處中間。
T53n2122_p0643b27║   無常殺鬼安知我處。第二 弟言。吾入 須彌山
T53n2122_p0643b28║   腹中間。還合其表使無際現。無常殺鬼焉知
T53n2122_p0643b29║   我處。第三弟言。吾處虛空隱形無跡。無常殺
T53n2122_p0643c01║   鬼安知我處。第四弟言。吾當隱在大市之 中。
T53n2122_p0643c02║   眾人猥鬧各不相識。無常殺鬼趣得一 人。何
T53n2122_p0643c03║   必取吾。四人議訖相將辭王。而白王曰。吾等
T53n2122_p0643c04║   計算餘命日促 。各欲逃走欲求多福。王尋告
T53n2122_p0643c05║   曰。善進其德。於是別 去。各適所至。七日期滿
T53n2122_p0643c06║   各從其處而皆命終。佛以 天眼見四梵志避
T53n2122_p0643c07║   於無常各求度世 皆已命終而說偈言。
T53n2122_p0643c08║   　非空非海中　　非入 山石間
T53n2122_p0643c09║   　無有地方所　　脫之 不受死
T53n2122_p0643c10║   又增一 阿含經云 。爾時世 尊在舍衛國東鹿
T53n2122_p0643c11║   母園中。與大比丘眾五 百人俱 。是時世 尊七
T53n2122_p0643c12║   月十五 日。於露地敷坐。比丘僧 前 後圍繞。佛
T53n2122_p0643c13║   告阿難曰。汝今速擊揵椎。今七月十五 日是
T53n2122_p0643c14║   受歲之 日。阿難叉手便 說此偈。
T53n2122_p0643c15║   　淨眼無餘等　　無事 而不練
T53n2122_p0643c16║   　智慧無染著　　何 等名受歲
T53n2122_p0643c17║   世 尊以 偈報曰。
T53n2122_p0643c18║   　受歲三業淨　　身口意所作
T53n2122_p0643c19║   　兩兩比丘對　　自陳所作短
T53n2122_p0643c20║   　還自稱名字　　今日眾受歲
T53n2122_p0643c21║   　我亦淨意受　　唯願原其過
T53n2122_p0643c22║   是時阿難聞已歡喜。即升講堂手執揵椎。而
T53n2122_p0643c23║   說此偈。
T53n2122_p0643c24║   　降伏魔力 怨　　除結無有餘
T53n2122_p0643c25║   　露地擊揵椎　　比丘聞當集
T53n2122_p0643c26║   　諸欲聞法人　　度流生死海
T53n2122_p0643c27║   　聞此妙響音　　盡當運集此
T53n2122_p0643c28║   爾時阿難擊揵椎已。至世 尊所。白世 尊言。
T53n2122_p0643c29║   今正是時。唯願世 尊。何 所勅 使。是時世 尊告
T53n2122_p0644a01║   阿難曰。汝隨次坐。當坐草座。時諸比丘各坐
T53n2122_p0644a02║   草座。是時世 尊默然觀諸比丘已。便 勅 諸比
T53n2122_p0644a03║   丘。我今欲受歲。我無過咎於眾人乎。又不犯
T53n2122_p0644a04║   身口意耶。如來說此語已。諸比丘默然不對。
T53n2122_p0644a05║   是時再 三告諸比丘已。時尊者舍利 弗即從
T53n2122_p0644a06║   座起。長跪白世 尊言。諸比丘眾。觀察如來無
T53n2122_p0644a07║   身口意過。世 尊。今日不度者度。不脫者脫。不
T53n2122_p0644a08║   般涅槃者令般涅槃。無救者為作救護。盲者
T53n2122_p0644a09║   為作眼目。為病者作大醫王。三界獨尊無能
T53n2122_p0644a10║   及者。以 此事 緣如來無咎於眾人。亦無身口
T53n2122_p0644a11║   意過。是時舍利 弗白世 尊言。我今自陳無咎
T53n2122_p0644a12║   於如來及比丘僧 乎。世 尊告曰。汝舍利 弗都
T53n2122_p0644a13║   無身口意所作非行。汝今智慧無能及者。汝
T53n2122_p0644a14║   今所說常如法義未曾違理是時舍利 弗白佛
T53n2122_p0644a15║   言。此五 百比丘盡當受歲。盡無咎於如來乎。
T53n2122_p0644a16║   世 尊告曰。亦不責此五 百比丘身口意。此舍
T53n2122_p0644a17║   利 弗大眾之 中。極為清淨無瑕穢。今此眾中
T53n2122_p0644a18║   最小下座得須陀洹。必當上及不退轉法。以
T53n2122_p0644a19║   是之 故我不恐責此眾。
T53n2122_p0644a20║   又佛本行經云 。爾時釋種宗族士眾。一 切合
T53n2122_p0644a21║   有九萬九千。及迦毘羅婆蘇都城所居人民。
T53n2122_p0644a22║   從城共往欲見如來。世 尊遙見輸頭檀王與
T53n2122_p0644a23║   諸大眾嚴備 而來。即作是念。我若見彼不起
T53n2122_p0644a24║   迎奉。人當說我。此豈戒行果報人乎。云 何 見
T53n2122_p0644a25║   父不起迎逆。我今若見父及大眾起往迎者。
T53n2122_p0644a26║   彼等獲得無量大罪。若我今者持其威儀 在
T53n2122_p0644a27║   此住 者。彼等於我不生敬心。如來作此三種
T53n2122_p0644a28║   念。觀見有如此三種因緣。思量如是三種義
T53n2122_p0644a29║   已。從座而起。飛騰虛空現種種神變。令大
T53n2122_p0644b01║   眾生信 並 皆入 道。
T53n2122_p0644b02║   又梵網經云 。若佛子。應如法次第坐。先受戒
T53n2122_p0644b03║   者在前 坐。後受戒者在後坐。不問老少比丘
T53n2122_p0644b04║   比丘尼貴人國王王子乃至黃門奴婢。皆應
T53n2122_p0644b05║   先受戒者在前 坐。後受戒者次第而坐。莫如
T53n2122_p0644b06║   外道癡人。若老若少無前 無後。坐無次第兵
T53n2122_p0644b07║   奴之 法。我佛法中先者先坐後者後坐。而菩
T53n2122_p0644b08║   薩不次第坐者。犯輕垢罪。若佛子。常行教化。
T53n2122_p0644b09║   大悲心入 檀越貴人家一 切眾中。不得立為
T53n2122_p0644b10║   白衣說法。應白衣眾前 高座上坐。法師不得
T53n2122_p0644b11║   地立為四眾白衣說法。若說法時法師高座
T53n2122_p0644b12║   香華供 養。四眾聽者下坐如孝順父母。敬
T53n2122_p0644b13║   順師教如事 火婆羅門。其說法者若不如法。
T53n2122_p0644b14║   犯輕垢罪。
T53n2122_p0644b15║   又善見論云 。弟子參師當避六 處。一 不得當
T53n2122_p0644b16║   前 。二 不得當後。三不得太遠。四不得太近。五
T53n2122_p0644b17║   不得處高。六 不得上風立。問曰。四種身儀 若
T53n2122_p0644b18║   坐立行臥。何 故但 云 一 面立。答曰。為參故
T53n2122_p0644b19║   不應行。為恭敬不應坐。為供 養故不應臥。
T53n2122_p0644b20║   又三千威儀 云 。欲上床有五 事 。一 當徐却踞
T53n2122_p0644b21║   床。二 不得匍 匐上。三不得使床有聲。四不得
T53n2122_p0644b22║   大拂拭床席使有聲。五 洗足未燥當拭之 。在
T53n2122_p0644b23║   床上有五 事 。一 不得大吹。二 不得叱咤喑噫。
T53n2122_p0644b24║   三不得歎息思念世 間事 。四不得狗群臥。五
T53n2122_p0644b25║   欲起坐當以 時。若意走不定當自責本起。又
T53n2122_p0644b26║   臥有五 事 。一 當頭首向佛。二 不得臥視佛。三
T53n2122_p0644b27║   不得雙申兩足。四不得向壁臥亦不得伏臥。
T53n2122_p0644b28║   五 不得竪兩膝要當拘手檢兩足累兩膝。又
T53n2122_p0644b29║   臥起欲出戶有五 事 。一 起下床不使床有聲。
T53n2122_p0644c01║   二 著履先當抖擻。三正住 著法衣。四欲開戶
T53n2122_p0644c02║   先三彈指。不得使戶有聲。五 戶中有佛像 不
T53n2122_p0644c03║   得背出。當還向戶而出。出不得住 與人言。
T53n2122_p0644c04║   又正法念經云 。孔雀菩薩為諸天眾說調伏
T53n2122_p0644c05║   法。若在家出家。若老若少。調伏相應。以 此莊
T53n2122_p0644c06║   嚴。如出家之 人初 以 袈裟而自調伏。當行七
T53n2122_p0644c07║   事 。一 者如其國法受糞掃衣。在家之 人所棄
T53n2122_p0644c08║   之 衣。若在塚間有死人衣。死屍所壓則 不應
T53n2122_p0644c09║   取。若於塚間得破壞衣則 應受用。是名袈裟
T53n2122_p0644c10║   調伏之 法。
T53n2122_p0644c11║   第二 若入 聚落觀地而行。前 視一 尋。念佛影
T53n2122_p0644c12║   像 一 心正念諸根不亂 。不觀一 切所須之 具 。
T53n2122_p0644c13║   不與女人言論。不抱小兒。不數動 足。亦不動
T53n2122_p0644c14║   臂及其床座。不手摩頭不數整衣。不抖擻袈
T53n2122_p0644c15║   裟。不按摩手。亦不彈指。是名第二 調伏之
T53n2122_p0644c16║   法。
T53n2122_p0644c17║   第三若入 施主 家。於飯食時齊腕澡手。若受
T53n2122_p0644c18║   食時不大舒手。當前 一 肘。不滿口食亦不太
T53n2122_p0644c19║   少。若所摶飯不大不小。不大張口。不令有
T53n2122_p0644c20║   聲。所應之 食但 食二 分。食知止足。不觀他鉢
T53n2122_p0644c21║   而生貪心。所受飲食不懷他心。自觀其鉢
T53n2122_p0644c22║   不左右顧視。是名第三調伏之 法。
T53n2122_p0644c23║   第四若於食時。若於聚落。或於城邑。先所見
T53n2122_p0644c24║   食不生心念。不數言說亦不悕望。所受敷具
T53n2122_p0644c25║   如法受畜。不求上勝。是名第四調伏之 法。
T53n2122_p0644c26║   第五 一 切所作不倚不著不惜身命。於所用
T53n2122_p0644c27║   具 不多聚積。不行邊方危怖之 處。不異服飾。
T53n2122_p0644c28║   不偏 樂於一 家往返。是名第五 調伏之 法。
T53n2122_p0644c29║   第六 不斷草木及掘生地。不著雜色革屣雜
T53n2122_p0645a01║   色衣服。不破他戒。不謗不說。心不悕望。王者
T53n2122_p0645a02║   之 饍心不甘著。不親近於喜鬪比丘。是名第
T53n2122_p0645a03║   六 調伏之 法。
T53n2122_p0645a04║   第七若有同意同法。應當親近利 益。若於山
T53n2122_p0645a05║   窟樹下露地。常修 行空無相無願。是名第七
T53n2122_p0645a06║   調伏之 法。若有比丘能如是行。則 能拾離一
T53n2122_p0645a07║   切諸縛而得解脫。
T53n2122_p0645a08║   又雜寶藏經云 。佛初 出家夜。佛子羅睺始入
T53n2122_p0645a09║   于胎。初 成道夜生羅睺羅。舉宮婇女咸皆慚
T53n2122_p0645a10║   恥。怪哉大惡耶輸陀羅。不慮是非。輕有所作。
T53n2122_p0645a11║   不自愛慎。令我舉宮都被染污。悉達菩薩久
T53n2122_p0645a12║   已出家。今卒生子。甚為恥辱。時有釋女。名曰
T53n2122_p0645a13║   電光 。是耶輸姨母之 女。椎胸拍髀呵罵耶
T53n2122_p0645a14║   輸。汝於尊親何 以 自損。太子出家已經六 年。
T53n2122_p0645a15║   生此小兒甚為非時。從誰而得。辱我種族不
T53n2122_p0645a16║   護惡名。淨飯王于時在樓。見此大地六 種震
T53n2122_p0645a17║   動 。見是相已謂菩薩死憂箭入 心。聞于宮中
T53n2122_p0645a18║   舉聲大哭。王倍驚怖謂太子死。走使女問是
T53n2122_p0645a19║   何 哭聲。女白王言。太子不死。耶輸陀羅今產
T53n2122_p0645a20║   一 子。舉宮慚愧。是何 哭耳。王聞是語倍增憂
T53n2122_p0645a21║   惱。發聲大哭揚聲大喚。怪哉。醜辱。我子出家
T53n2122_p0645a22║   已經六 年。云 何 今日而方生子。時彼國法擊
T53n2122_p0645a23║   鼓一 下一 切運集。九萬九千諸釋悉會。即喚耶
T53n2122_p0645a24║   輸陀羅著白淨衣。抱兒在懷。都不驚怕。於
T53n2122_p0645a25║   親黨中抱兒而立。諸釋咸忿。叱爾凡鄙有何
T53n2122_p0645a26║   面目我等前 立。宜好實語。竟為何 處而得此
T53n2122_p0645a27║   子。耶輸陀羅都無慚恥。正直而言。從彼出家
T53n2122_p0645a28║   釋種名曰悉達。而得此子。王言。我子悉達
T53n2122_p0645a29║   本在家時。聞有五 欲耳尚不聽。況當有欲而
T53n2122_p0645b01║   生於子。實是諂曲非正直法。以 此謗毀王極
T53n2122_p0645b02║   大瞋。問諸釋言。云 何 苦毒殺害。復有釋言。如
T53n2122_p0645b03║   我意者。當作火坑擲置火中。使其母子都無
T53n2122_p0645b04║   遺餘。諸人皆言。此事 最良。即掘火坑。以 佉陀
T53n2122_p0645b05║   羅木積於坑中。以 火焚之 。即將耶輸。至火坑
T53n2122_p0645b06║   邊。時耶輸見火方大驚怖。譬如野鹿獨在圍
T53n2122_p0645b07║   中四向顧望無可恃怙。耶輸自責。既自無罪
T53n2122_p0645b08║   受斯禍患。遍觀諸釋無救己者。抱兒歎念菩
T53n2122_p0645b09║   薩言。汝有慈悲憐愍一 切。天龍鬼神咸敬於
T53n2122_p0645b10║   汝。今我母子薄於祐助 無過受苦。云 何 菩薩
T53n2122_p0645b11║   不見留意。何 故不救我之 母子今日危厄。即
T53n2122_p0645b12║   時向佛一 心敬禮。復拜諸釋合掌向火。而說
T53n2122_p0645b13║   實語。我此兒者實不從他而有。此子若實不
T53n2122_p0645b14║   從他而有。此子若實不虛六 年在我胎者。火
T53n2122_p0645b15║   當消滅終不燒害我之 母子。作是語已即入
T53n2122_p0645b16║   火中。而此火坑變為水池。自見己身處蓮華
T53n2122_p0645b17║   上。都無恐怖顏色和悅。合掌向諸釋言。若我
T53n2122_p0645b18║   虛妄應即燋死。以 今此兒實菩薩子。以 我實
T53n2122_p0645b19║   語得免火患。有諸釋言。視其形相不驚不畏。
T53n2122_p0645b20║   而此火坑變為清池。以 此驗之 知其無過。時
T53n2122_p0645b21║   諸釋等將耶輸陀羅還歸宮中倍加 恭敬。為
T53n2122_p0645b22║   索乳 母供 事 其子。猶如生時等無有異。祖白
T53n2122_p0645b23║   淨王愛重深厚。不見羅睺終不能食。若憶菩
T53n2122_p0645b24║   薩抱羅睺羅用解愁念。略而言之 。滿六 年已。
T53n2122_p0645b25║   白淨王渴仰於佛遣往請佛。佛憐愍故還歸
T53n2122_p0645b26║   本國。來到 釋宮。變千二 百五 十比丘皆如佛
T53n2122_p0645b27║   身。光 相無異。耶輸陀羅語羅睺羅。誰是汝
T53n2122_p0645b28║   父。往到 其邊。時羅睺羅禮佛已訖。正在如
T53n2122_p0645b29║   來右足邊立。如來即以 手摩羅睺羅頂。即說
T53n2122_p0645c01║   偈言。
T53n2122_p0645c02║   　我於生眷屬　　及以 所生子
T53n2122_p0645c03║   　無有偏 愛心　　但 以 手摩頂
T53n2122_p0645c04║   　我盡諸結使　　愛憎永除盡
T53n2122_p0645c05║   　汝等勿 懷疑　　於子生猶豫
T53n2122_p0645c06║   　此亦當出家　　重為我法子
T53n2122_p0645c07║   　略言其功 德　　出家學真道
T53n2122_p0645c08║   　當成羅漢果
T53n2122_p0645c09║   頌曰。
T53n2122_p0645c10║   　業風常泛濫　　苦海濤波聲
T53n2122_p0645c11║   　漂我常游浪　　遠離涅槃城
T53n2122_p0645c12║   　忽遇慈舟至　　運我出愛瀛
T53n2122_p0645c13║   　是知高慕友　　懲過改凡情
T53n2122_p0645c14║   　罪垢蒙除結　　神珠啟闇冥
T53n2122_p0645c15║   　釋門光 麗景　　俗 務 苦重縈
T53n2122_p0645c16║   　冀 除昏五 蓋　　方寤六 塵輕
T53n2122_p0645c17║   　自非乘寶輅　　何 以 息焰寧
T53n2122_p0645c18║   　　　　感應緣(略引三驗)
T53n2122_p0645c19║   　宋沙門釋僧 苞　齊沙門釋僧 遠
T53n2122_p0645c20║   　隋沙門釋洪獻
T53n2122_p0645c21║   宋京師祇桓寺有釋僧 苞。本是京兆 人。少在
T53n2122_p0645c22║   關受學什公 。宋永初 中游北徐入 黃山精舍。
T53n2122_p0645c23║   復造靜定二 師進業。仍於彼建三七普賢齋
T53n2122_p0645c24║   懺。至第十七日有白鶴飛來集普賢座前 。至
T53n2122_p0645c25║   中行香畢乃去。至二 十一 日將暮。又有黃衣
T53n2122_p0645c26║   四人繞塔數匝忽然不見。苞少有志節加 復
T53n2122_p0645c27║   祥感。故匪懈之 情因之 彌勵 。日誦萬餘言
T53n2122_p0645c28║   經。常禮數百拜佛。後東下京師正值祇桓寺
T53n2122_p0645c29║   發講。法徒雲聚士庶駢席。苞既初 至人未有
T53n2122_p0646a01║   識者。乃乘驢往看。衣服垢弊貌有風塵。堂內
T53n2122_p0646a02║   既窄。坐驢韀於戶外。高座釋題適竟。苞始
T53n2122_p0646a03║   欲厝言。法師便 問。客僧 何 名。答云 名苞。又
T53n2122_p0646a04║   問。盡何 所苞。答曰。高座之 人亦可苞耳。乃致
T53n2122_p0646a05║   問數番。皆是先達思力 所不逮。高座無以 抗
T53n2122_p0646a06║   其詞。遂遜退而止。時王弘范泰聞苞論義。歎
T53n2122_p0646a07║   其才思請與交言。仍屈住 祇桓寺。開講眾經
T53n2122_p0646a08║   法化相續。陳郡謝靈運聞風而造焉。及見苞
T53n2122_p0646a09║   神氣彌深歎伏。或問曰。謝公 何 如。苞曰。靈運
T53n2122_p0646a10║   才有餘而識不足。抑不免其身矣。苞甞於路
T53n2122_p0646a11║   行見六 劫 被錄。苞為說法勸 念觀世 音。群劫
T53n2122_p0646a12║   以 臨危之 際念念懇切。俄 而送吏飲酒共
T53n2122_p0646a13║   醉。劫 解枷得免焉宋元 嘉中卒(右此一 驗出梁高僧 傳)。
T53n2122_p0646a14║   齊梁州薛河寺釋僧 遠。不知何 許人。為性疏
T53n2122_p0646a15║   誕不修 細行。好逐流宕歡宴為任。以 齊武平
T53n2122_p0646a16║   五 年。夢見大人。[齒*屑]齒責之 曰。汝是出家人。
T53n2122_p0646a17║   面目如此。蓬縱造惡。何 不取鏡自照。遠忽
T53n2122_p0646a18║   覺驚悸流汗。至曉以 盆水自照。乃見眼邊烏
T53n2122_p0646a19║   點。謂是垢污便 洗拭之 。眉毛一 時隨手落
T53n2122_p0646a20║   盡。因自咎責。奈此殃譴。遂改常習返形易性。
T53n2122_p0646a21║   弊衣破履一 食長齋。遵奉律儀 。昏曉行悔。悲
T53n2122_p0646a22║   淚交注。經一 月日。又夢前 人。含笑謂曰。知
T53n2122_p0646a23║   過能改。是謂智人。赦汝前 愆勿 復相續。忽驚
T53n2122_p0646a24║   喜覺流汗遍身。面目津潤眉毛漸出。遠於一
T53n2122_p0646a25║   身頻感兩報。信 知三世 苦樂不虛。自後竭情
T53n2122_p0646a26║   時不暫怠。鄉川所歸卒於本土。
T53n2122_p0646a27║   隋相州大慈寺釋洪獻。少履道門早明律檢。
T53n2122_p0646a28║   聽涉勞 頓遂兩目俱 暗。既無前 導。常處房中。
T53n2122_p0646a29║   禮誦為業。不輟晨夕。開皇十四年忽感一 神。
T53n2122_p0646b01║   自稱般若檀越。來從受戒數致談話。同房曾
T53n2122_p0646b02║   綱禪師上堂食。後般若乃將綱一 幞衣來嚫
T53n2122_p0646b03║   獻云 。勞 陳法事 利 益不少。微奉衣物。願必
T53n2122_p0646b04║   受之 。獻納櫃中。綱食還房怪失衣服。搜求
T53n2122_p0646b05║   寺內乃於獻所得之 。具 以 告語。綱終不信 猜
T53n2122_p0646b06║   獻盜之 。神遂發撤綱房衣物被案狼藉滿庭。
T53n2122_p0646b07║   竿扇秤尺摧折數段。神於空中語曰。僧 綱不
T53n2122_p0646b08║   好設齋會供 養三寶。我會禍汝。未許放汝。獻
T53n2122_p0646b09║   感冥 報。與般若言及事 同目覩。神語獻曰。伴
T53n2122_p0646b10║   眾極多。悉在紫陌河上。唯三十人相隨。可令
T53n2122_p0646b11║   寺家設食。眾僧 便 於西院會之 。神曰。大好。飲
T53n2122_p0646b12║   食勞 費。師等雖然僧 綱不起齋供 。後會使知。
T53n2122_p0646b13║   綱無柰之 何 。恐迫不已。便 私費財物營諸齋
T53n2122_p0646b14║   福。般若乃曰。既能行福今相放矣。仍以 絹兩
T53n2122_p0646b15║   匹付獻云 。當以 一 匹施大眾一 匹贈綱師。獻
T53n2122_p0646b16║   對眾受得。具 皆聞見。仍依付領。綱後懲過
T53n2122_p0646b17║   彌勤 經業。卒於所住 (右此二 驗出唐高僧 傳)。
T53n2122_p0646b18║   　　和順篇第四十七(此有五 部)
T53n2122_p0646b19║   　述意部　引證部　和施部　和國部
T53n2122_p0646b20║   　和事 部
T53n2122_p0646b21║   　　　述意部第一
T53n2122_p0646b22║   夫善惡乖 背言行兩違。禍釁從生怨毒彌重。
T53n2122_p0646b23║   所以 言之 者易。行之 者難。是故剛 柔得中違
T53n2122_p0646b24║   順得性。譬鑄劍 太剛 則 折太柔則 卷。欲劍 無
T53n2122_p0646b25║   折必加 其錫。欲劍 無卷必加 其金。何 者金性
T53n2122_p0646b26║   剛 而錫質柔。剛 柔均平則 為善矣。含性和平
T53n2122_p0646b27║   則 為嘉矣。故羅雲密行以 自調。故聖讚以 美
T53n2122_p0646b28║   譽。提婆麁行以 獷惡。故眾毀以 過彰。俗 書
T53n2122_p0646b29║   云 。西門豹性急。佩 韋以 自緩。董安于性緩。
T53n2122_p0646c01║   帶弦以 自急。故陰陽調天地之 和也。剛 柔均
T53n2122_p0646c02║   人物之 性也。
T53n2122_p0646c03║   　　　引證部第二
T53n2122_p0646c04║   如密跡金剛 力 士經云 。阿闍世 王問佛言。菩
T53n2122_p0646c05║   薩仁和為有幾法。往返周旋常存和雅不興
T53n2122_p0646c06║   麁心。佛言。菩薩仁和有八 事 法。何 謂為八 。一
T53n2122_p0646c07║   志性質直而無諛諂。二 性行和雅常無佞 偽。
T53n2122_p0646c08║   三心存淳熟永無虛妄。四心行堅要亦無羸
T53n2122_p0646c09║   劣 。五 無迷惑志存於仁和。六 為世 眾祐受其
T53n2122_p0646c10║   德行。七心行了 達而無所著。八 思惟罪福心
T53n2122_p0646c11║   無所念。是為八 事 。於是阿闍世 王白佛言。菩
T53n2122_p0646c12║   薩有幾法行逮如是力 無極之 勢 。佛言。有十
T53n2122_p0646c13║   法。何 謂為十。一 寧棄身命勤 受正法。二 未曾
T53n2122_p0646c14║   自大謙恪下意禮敬眾生。三見於剛 強難化
T53n2122_p0646c15║   眾生立之 忍辱。四見飢饉人以 好美饍而充
T53n2122_p0646c16║   施之 。五 覩諸恐懼勸 慰安之 。六 若有眾生得
T53n2122_p0646c17║   於重疾療以 良藥。七若有羸劣 人所輕慢。敬
T53n2122_p0646c18║   念戀之 令無忽易者。八 以 淨泥水塗如來廟
T53n2122_p0646c19║   補其虧缺。九見孤苦人貧匱困厄常負重擔。
T53n2122_p0646c20║   使去其難極重之 殃。十若有無護無所依歸
T53n2122_p0646c21║   常將濟之 。所語如言而不變失。是為十事 法。
T53n2122_p0646c22║   又正法念經云 。若有眾生見他親友互 相破
T53n2122_p0646c23║   壞心懷怨結。能為和合。命終生欲愛天。隨心
T53n2122_p0646c24║   所念即得五 欲自娛。若有眾生見人破亡為
T53n2122_p0646c25║   他抄掠救令得脫。或於險處教人正道。或疑
T53n2122_p0646c26║   怖處令他安隱。命終生正行天。天女供 養受
T53n2122_p0646c27║   五 欲樂。若生人中生於正見大長者家。若有
T53n2122_p0646c28║   人能柔軟深心離一 切垢。涅槃解脫猶如在
T53n2122_p0646c29║   手。軟心之 人心如白鑞。修 行善業眾人所信 。
T53n2122_p0647a01║   麁獷之 人心如金剛 。恒常不忘怨結之 心。行
T53n2122_p0647a02║   不調伏眾人所憎。不愛不信 。爾時孔雀菩薩
T53n2122_p0647a03║   以 佛經偈而說頌曰。
T53n2122_p0647a04║   　若人心柔軟　　猶如成鍊金
T53n2122_p0647a05║   　斯人內外善　　速得脫眾苦
T53n2122_p0647a06║   　若人心器調　　一 切皆柔軟
T53n2122_p0647a07║   　斯人生善種　　猶如良福田
T53n2122_p0647a08║   又呵鵰阿那含經云 。阿那含有八 事 不欲令
T53n2122_p0647a09║   人知。何 等為八 。一 不求不欲令人知。二 信 不
T53n2122_p0647a10║   欲令人知。三自羞不欲令人知。四自慚不欲
T53n2122_p0647a11║   令人知。五 精進不欲令人知。六 自觀不欲令
T53n2122_p0647a12║   人知。七得禪不欲令人知。八 黠慧不欲令人
T53n2122_p0647a13║   知。所以 不欲令人知者。不欲煩擾於人故。
T53n2122_p0647a14║   　　　和施部第三
T53n2122_p0647a15║   如佛說一 切施主 所行檀波羅蜜經云 。佛
T53n2122_p0647a16║   言。過去久 遠無央數劫 。爾時世 有大國王。號
T53n2122_p0647a17║   字薩和達(晉言一 切施主 )爾時布施有所求索不逆其
T53n2122_p0647a18║   意。爾時異國有婆羅門子。少失其父。獨與母
T53n2122_p0647a19║   姊弟為活。居家貧陋。其母告子。居家困窮
T53n2122_p0647a20║   無以 自供 。汝父在者。當往薩和達王所乞丐
T53n2122_p0647a21║   可以 自濟。今何 不行至彼王所從求錢寶。兒
T53n2122_p0647a22║   報母言。我今未有所知。先當學問然後乃行。
T53n2122_p0647a23║   母語兒言。今汝家中了 無所有。而有學問爾
T53n2122_p0647a24║   乃當行。若汝去後其處空乏 。何 以 自活。兒
T53n2122_p0647a25║   即語母。我先當假貸索一 兩金。可備 一 歲之
T53n2122_p0647a26║   糧。母即聽之 。便 行貸得金一 兩還以 與母。乃
T53n2122_p0647a27║   出家行學。一 歲已竟便 來歸家。母見兒還便
T53n2122_p0647a28║   逆問言。汝已行詣一 切施王所耶。兒復報母
T53n2122_p0647a29║   言。所學未通當復更學。母言。前 金已盡當
T53n2122_p0647b01║   作何 計。兒答母言。當更假貸。兒即復往至前
T53n2122_p0647b02║   所貸金家。向其主 說復欲貸一 兩金意。金主
T53n2122_p0647b03║   語兒。汝前 取金。既未還我。甫復欲索。汝若審
T53n2122_p0647b04║   復欲得金者。持卿母及姊弟皆以 上券 。爾乃
T53n2122_p0647b05║   可得。若至時不畢。當沒汝母及姊弟以 為奴
T53n2122_p0647b06║   婢。便 相許可。適作券 取持歸付母。復捨家行
T53n2122_p0647b07║   學。復終一 年。所知粗備 。欲歸語母行詣一 切施
T53n2122_p0647b08║   王所。在道中便 為債 主 所索。及母姊弟將歸
T53n2122_p0647b09║   鎖脚。婆羅門子語債 主 言。卿雖相繫正使終
T53n2122_p0647b10║   年我無益用。不如相放。我當往詣一 切施王
T53n2122_p0647b11║   所乞丐 得物還以 相償 。其主 思惟。便 解婆羅
T53n2122_p0647b12║   門子令去。時有異國王軍起兵 欲往取一 切施
T53n2122_p0647b13║   王國。時諸臣白王。今有他國興兵 入 界。不審
T53n2122_p0647b14║   大王當作何 計。時王自念。人命至短當歸無
T53n2122_p0647b15║   常。又我少小已來好喜布施。慈仁忍辱無傷
T53n2122_p0647b16║   害意。不欲與彼共相拒逆。所以 者何 。但 以 我
T53n2122_p0647b17║   一 身故動 搖兵 眾。設有所中實非我宜。便 勅
T53n2122_p0647b18║   諸臣不須為備 。亦勿 恐怖。但 且嚴出迎送作
T53n2122_p0647b19║   禮。恭敬承事 受其教勅 令踰於我。諸臣復白
T53n2122_p0647b20║   王言。他國入 界。云 何 不備 。王默不應。如是至
T53n2122_p0647b21║   三。王言。不須拒逆。如我前 言。諸臣皆言。王
T53n2122_p0647b22║   勅 勿 備 。我等俱 然。王言。大善。各且安家慎莫
T53n2122_p0647b23║   勞 擾。其王夜半即脫印綬默亡而去。彼國王
T53n2122_p0647b24║   入 國即領王位 。便 募 索一 切施王。其賞甚重。
T53n2122_p0647b25║   王遂出國行五 百餘里。遙見婆羅門子。王意
T53n2122_p0647b26║   即想。此婆羅門子。今者必來索我無疑。時婆
T53n2122_p0647b27║   羅門子意亦想。此人將無正是一 切施王。二
T53n2122_p0647b28║   人各前 相逢便 住 。王問婆羅門子言。卿從何
T53n2122_p0647b29║   來。今欲所至。婆羅門子答言。我欲行至一 切
T53n2122_p0647c01║   施王所。王復問。欲詣一 切施王所。欲何 求
T53n2122_p0647c02║   索。婆羅門子報言。少小失父居甚貧窮。以 母
T53n2122_p0647c03║   及姊弟持行質債 。欲從一 切施王乞丐 錢寶
T53n2122_p0647c04║   還贖母姊弟并得自濟。王便 語言。我正是一
T53n2122_p0647c05║   切施王。婆羅門子問王。儐 從所在。而獨行耶。
T53n2122_p0647c06║   王言。有他國來欲得我處。是以 避之 。所以 者
T53n2122_p0647c07║   何 。不欲傷 害於人兵 故。婆羅門子聞王所說
T53n2122_p0647c08║   即便 躄地。而大啼泣不能自勝。王便 前 牽婆
T53n2122_p0647c09║   羅門子。諫曉使起。不須復啼。所求索者今當
T53n2122_p0647c10║   相與。婆羅門子言。王今失國。當持何 等以 相
T53n2122_p0647c11║   濟乞。王便 報言。彼國來王相募 甚重。卿今可
T53n2122_p0647c12║   截我頭持往與之 。在所求索皆可得也。於是
T53n2122_p0647c13║   婆羅門子說偈報言。
T53n2122_p0647c14║   　世 間殺父母　　命盡墮泥犁
T53n2122_p0647c15║   　今加 害於王　　其罪等無異
T53n2122_p0647c16║   　我今實不忍　　加 惡於大王
T53n2122_p0647c17║   　寧令身命盡　　終不造逆意
T53n2122_p0647c18║   於是一 切施王復語婆羅門子言。卿若不欲
T53n2122_p0647c19║   取頭者。便 可截我鼻耳送之 。亦可得賞。恐不
T53n2122_p0647c20║   中王故也。婆羅門子報王言。如我今日不忍
T53n2122_p0647c21║   為是。王復語婆羅門子言。若不爾者。便 可縛
T53n2122_p0647c22║   我送往與之 。亦可大有所得。婆羅門子能相
T53n2122_p0647c23║   知王還復為王不為彼害婆羅門子言。王審
T53n2122_p0647c24║   欲爾者可共俱 還。臨至本國乃當相縛。於是
T53n2122_p0647c25║   王與婆羅門子便 共相將俱 還本國。二 十餘
T53n2122_p0647c26║   里。王以 欲至。便 自反手語婆羅門子言。卿可
T53n2122_p0647c27║   縛我。婆羅門子遂乃縛王。一 國人民皆聞知
T53n2122_p0647c28║   王一 切施為他國婆羅門子見縛送。人民
T53n2122_p0647c29║   大小見王莫不啼哭。躄地崩絕劇 喪父母。遂
T53n2122_p0648a01║   前 詣宮門。諸臣即入 白彼王。前 所募 亡去王
T53n2122_p0648a02║   一 切施者。為婆羅門子所見縛送。今在宮門。
T53n2122_p0648a03║   彼王即言。便 捉見之 。一 切施王便 前 入 宮。
T53n2122_p0648a04║   彼王及臣與諸官屬。見一 切施王無不躄地
T53n2122_p0648a05║   而啼泣者。彼劫 人王亦復淚出。而問諸臣。汝
T53n2122_p0648a06║   輩何 以 皆啼。諸臣白言。我等見一 切施王棄
T53n2122_p0648a07║   國與王。復持身施與婆羅門子。所作不悔。是
T53n2122_p0648a08║   故啼耳。彼劫 人王聞諸臣各各說是。即便 躄
T53n2122_p0648a09║   地而大啼泣。不能自勝。即問婆羅門子汝今
T53n2122_p0648a10║   那得是王。婆羅門子具 答王本末因由。彼劫
T53n2122_p0648a11║   人王聞婆羅門子所說。即復躄地啼淚而言。
T53n2122_p0648a12║   告勅 諸臣促 解王縛。洗浴衣被著其印綬。
T53n2122_p0648a13║   還立為王。即還坐領國法如故。於是彼王即
T53n2122_p0648a14║   長跪叉手讚歎而說偈言。
T53n2122_p0648a15║   　自在本國時　　遙聞大王德
T53n2122_p0648a16║   　今來至於此　　見尊踰所聞
T53n2122_p0648a17║   　巍巍積功 德　　譬若如金山
T53n2122_p0648a18║   　其力 堅如是　　無能動 搖者
T53n2122_p0648a19║   　今見王所行　　於世 甚無雙
T53n2122_p0648a20║   　願以 國相還　　并奉所居界
T53n2122_p0648a21║   　願歸得本土　　修 敬為臣禮
T53n2122_p0648a22║   　不敢復憍慢　　事 王如天尊
T53n2122_p0648a23║   佛告諸比丘。爾時一 切施王者我身是也。彼
T53n2122_p0648a24║   國王者舍利 弗是。婆羅門子者調達是。成我
T53n2122_p0648a25║   六 波羅蜜相好功 德。皆是調達恩。調達是我
T53n2122_p0648a26║   善知識。亦為善師。調達却後阿僧 祇劫 當得
T53n2122_p0648a27║   作佛。號字提和羅耶(晉言天人王)。
T53n2122_p0648a28║   　　　和國部第四
T53n2122_p0648a29║   如雜寶藏經云 。佛言。過去久 遠有二 國王。一
T53n2122_p0648b01║   是迦尸國王。二 是比提醯國王。比提醯王有
T53n2122_p0648b02║   大香象以 香象力 摧伏迦尸王軍。迦尸王作
T53n2122_p0648b03║   是念言。我今云 何 當得香象摧伏比提醯王
T53n2122_p0648b04║   軍。時有人言。我見山中有一 白香象。王聞此
T53n2122_p0648b05║   已即便 募 言。誰能得香象者。我當重賞。有人
T53n2122_p0648b06║   募 言。多集軍眾往取彼象。象思惟言。若我遠
T53n2122_p0648b07║   去。父母盲老。不如調順往至王所。爾時眾人
T53n2122_p0648b08║   便 自將香象向王邊。王大歡喜為作好屋。具
T53n2122_p0648b09║   被毾[毯-炎+登]敷著其下。與諸妓女彈琴鼓瑟以
T53n2122_p0648b10║   娛樂之 。與象飲食不肯食之 。時守象人來白
T53n2122_p0648b11║   王言。象不肯食。王自向象所。上古畜生皆
T53n2122_p0648b12║   能人語。王問象言。汝何 故不食。象答王言。我
T53n2122_p0648b13║   有父母。年老眼盲無與水草。父母不食我云
T53n2122_p0648b14║   何 食。象白王言。我欲去者。王諸軍眾無能遮
T53n2122_p0648b15║   我。但 以 父母盲老順王來耳。王今見聽我去
T53n2122_p0648b16║   供 養父母終其年壽。自當還來。王聞此語極
T53n2122_p0648b17║   大歡喜。我等便 為人頭之 象。此象乃是象頭
T53n2122_p0648b18║   之 人。先迦尸國人。惡賤父母無供 養心。因
T53n2122_p0648b19║   此象故。王即宣令一 切國內。若不孝養父母
T53n2122_p0648b20║   者。當與大罪。尋即放象還父母所。供 養父母
T53n2122_p0648b21║   隨壽長短。父母喪亡還來王所。王得白象甚
T53n2122_p0648b22║   大歡喜。即時莊嚴欲伐 彼國。象語王言。莫
T53n2122_p0648b23║   興鬪諍。凡鬪諍法多所傷 害。王言。彼欺凌
T53n2122_p0648b24║   我。象言。聽我使往。令彼怨敵不敢欺侮 。王
T53n2122_p0648b25║   言。汝若去者或能不還。答言。無能遮我使不
T53n2122_p0648b26║   還者。象即於是往彼國中。比提醯王聞象來
T53n2122_p0648b27║   至。極大歡喜。自出往迎。既見象已而語之 言。
T53n2122_p0648b28║   即住 我國。象白王言。不得即住 。我立身已來
T53n2122_p0648b29║   不違言誓。先許彼王當還其國。汝二 國王應
T53n2122_p0648c01║   除怨惡。自安其國豈不快乎。即說偈言。
T53n2122_p0648c02║   　得勝增長怨　　負則 益憂苦
T53n2122_p0648c03║   　不諍勝負者　　其樂最第一
T53n2122_p0648c04║   爾時此象說斯偈已。即還迦尸國。從是以 後
T53n2122_p0648c05║   二 國和好。爾時迦尸國王者。今波斯匿王是。
T53n2122_p0648c06║   比提醯王者。今阿闍世 王是。爾時白象者今
T53n2122_p0648c07║   我身是也。由我爾時孝養父母故。令多眾生
T53n2122_p0648c08║   亦孝養父母。爾時能使二 國和好。今日亦好。
T53n2122_p0648c09║   　　　和事 部第五
T53n2122_p0648c10║   如僧 祇律云 。佛告諸比丘。過去世 時。有城名
T53n2122_p0648c11║   波羅柰。國名伽 尸。有一 婆羅門。有摩沙豆陳
T53n2122_p0648c12║   久 。煮不可熟。持著肆上欲賣與他。都無人買。
T53n2122_p0648c13║   時有一 人。家有一 態驢市賣難售。時陳豆主
T53n2122_p0648c14║   便 作是念。我皆以 豆買此驢用。便 往語言。汝
T53n2122_p0648c15║   能持驢貿此豆耶。驢主 復念。用是態驢為當
T53n2122_p0648c16║   取彼豆。即便 答言。可爾。得驢已歡喜。爾時豆
T53n2122_p0648c17║   主 便 作是念。今得子。便 即說頌曰。
T53n2122_p0648c18║   　婆羅門法巧販賣　　陳久 氷豆十六 年
T53n2122_p0648c19║   　唐盡汝薪煮不熟　　足折汝家大小齒
T53n2122_p0648c20║   爾時驢主 。亦作頌曰。
T53n2122_p0648c21║   　汝婆羅門何 所喜　　雖有四脚毛衣好
T53n2122_p0648c22║   　負重著道令汝知　　錐刺火燒終不動
T53n2122_p0648c23║   爾時豆主 。復說偈言。
T53n2122_p0648c24║   　獨生千秋杖　　頭著四寸針
T53n2122_p0648c25║   　能治敗態驢　　何 憂不可伏
T53n2122_p0648c26║   爾時驢聞復瞋即說頌曰。
T53n2122_p0648c27║   　安立前 二 足　　雙飛後兩蹄
T53n2122_p0648c28║   　折汝前 版齒　　然後自當知
T53n2122_p0648c29║   爾時豆主 聞驢此頌。復說偈言。
T53n2122_p0649a01║   　蟁虻毒蟲螫　　唯仰尾自防
T53n2122_p0649a02║   　當截汝尾却　　令汝知辛苦
T53n2122_p0649a03║   爾時驢復以 偈答曰。
T53n2122_p0649a04║   　從先祖已來　　行此[怡-台+龍]悷法
T53n2122_p0649a05║   　今我故承習　　死死終不捨
T53n2122_p0649a06║   爾時豆主 知此弊惡不可苦語。便 更稱譽以
T53n2122_p0649a07║   頌答曰。
T53n2122_p0649a08║   　音聲鳴徹好　　面白如珂雪
T53n2122_p0649a09║   　當為汝取婦　　共游林澤中
T53n2122_p0649a10║   驢聞軟愛語。即復說頌曰。
T53n2122_p0649a11║   　我能負八 斛　　日行六 百里
T53n2122_p0649a12║   　婆羅門當知　　聞婦歡喜故
T53n2122_p0649a13║   頌曰。
T53n2122_p0649a14║   　性愛和柔　　賢愚親附　　情貪麁獷
T53n2122_p0649a15║   　人畜遠慮　　外違常策　　內順常御
T53n2122_p0649a16║   　萬代 揚名　　千齡久 住
T53n2122_p0649a17║   法苑珠林卷第四十七